sábado, 19 de septiembre de 2009

LENGUAJE, CULTURA Y SOCIEDAD

1-¿Cuál es la relación dialéctica que se establece entre los fenómenos del lenguaje, la cultura y la sociedad y como debe apropiarse de ella una practica pedagógica real?
Preguntas generadoras

1-¿Cómo se pueden definir los conceptos de cultura y conocimiento?

Cultura: es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

Johann Gottfried Herder proclamaba que el genio de cada pueblo (Volksgeist) se inclinaba siempre por la diversidad cultural, la riqueza humana y en contra del universalismo. Por ello, el orgullo nacional radicaba en la cultura, a través de la que cada pueblo debía cumplir un destino específico. La cultura, como la entendía Herder, era la expresión de la humanidad diversa, y no excluía la posibilidad de comunicación entre los pueblos.
Según Tylor, la cultura es:
“aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. La situación de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada según principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción del hombre”.
CONOCIMIENTO es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad. Por ejemplo, un conocimiento ampliamente compartido en las sociedades actuales es el hecho de que la Tierra es un geoide.

2-¿Cómo se establece la
relación entre lenguaje y conocimiento?

Se llama lenguaje a cualquier tipo de código semiótico estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen muchos contextos tanto naturales como artificiales.
Es una capacidad o facultad extremadamente desarrollada en el ser humano; un sistema de comunicación más especializado que los de otras especies animales, a la vez fisiológico y psíquico, que pertenece tanto al dominio individual como al social y que nos capacita para
abstraer, conceptualizar y comunicar.

Según Ferdinand Saussure, el lenguaje humano estructurado debe diferenciarse entre lengua y habla.
2-¿Cómo se establece la relación entre lenguaje y conocimiento?

El lenguaje que un individuo aprende y comparte con los otros individuos de la comunidad está íntimamente ligado con los significados de los conceptos que el aprende durante el proceso de socialización, es decir, que el lenguaje, al proporcionar los elementos lexicales que le dan la significación a los distintos conceptos se constituye en el factor fundamental para transmitir y adquirir el conocimiento.
3-¿en qué consisten los conceptos de relatividad lingüística y cultural y la socialización lingüística?

Consiste en que la lengua refleja aspectos físicos y sociales de la cultura.
Los aspectos de la relatividad, que algunos consideran como la versión moderada de la hipótesis, se demuestra fácilmente puesto que si nos concentramos en el análisis de los elementos lexicales de una lengua, notamos que estos expresan los significados muy específicos de la cultura y el ambiente físico que no existen en otras lenguas; o por el contrario, no expresan los mismos significados de las distintas lenguas.
Este es un problema básicamente de vocabulario, puesto que los rasgos de la vida social y del ambiente físico encuentran su representación en el léxico.
Socialización lingüística: es el fenómeno cultural que ocurre en la sociedad donde mediante el cual el conocimiento cultural se transmite de generación en generación y mediante el cual los individuos se transforman en miembros competentes de su sociedad .Y es el lenguaje el factor más importante en la socialización, donde existe una interrelación lenguaje-sociedad, en donde el significado social del lenguaje juega un papel fundamental dentro de esta sociedad.

4-¿Por qué se puede afirmar que existe una interrelación entre lenguaje, los grupos sociales y la educación?

Porque se ha demostrado que a pesar de que en una comunidad se hable un mismo lenguaje con características idénticas con respecto a sus gramáticas tienen cierta diferencia que se marca al ser de diferentes grupos sociales y por ende en esto interviene la educación que desde niño el individuo reciba.

5-¿Por qué se habla de desigualdad lingüística y social?

La existencia misma de las diferencias sociales origina que se presenten las diferencias en el uso del lenguaje entre los individuos considerados normales lingüísticamente y en consecuencia se fabrique y exterioricen los llamados elementos socioculturales: prejuicios, estereotipos, actitudes y otros componentes empleados para valorar los grupos humanos y con ellos sus comportamientos,lenguas,dialectos y distintos estilos y perduran el establecimiento de las relaciones interpersonales e interculturales.
DESIGUALDAD LINGÜÍSTICA: propiamente dicha se refiere al conocimiento que tiene un individuo de los distintos elementos que componen la lengua. El grado de conocimiento de estos elementos lingüísticos reflejara la experiencia individual, así que cuan mayor experiencia en un área del conocimiento mayor el grado de conocimiento de los elementos lingüísticos se observa del léxico que los individuos presentan grados de mayor o menor manejo de un determinado vocabulario dependiendo de la actividad cotidiana que desempeñe (profesión o cualquier ocupación) es por esto que el éxito que se espera lograr con su actuación va a depender del grado de familiaridad que tenga con la situación social requerida.

6-¿Cuáles son los elementos socioculturales de la comunicación?

Valores éticos: tienen que ver con la aceptación o el rechazo de normas de comportamiento tales como la justicia, la honestidad, etc. Estos valores son responsables en parte, de los juicios morales emitidos por el hablante casi siempre relacionados con la conducta de los demás o para justificar el propio comportamiento. Es el caso de expresiones irónicas como “las leyes se hicieron para violarlas”, o de rechazo o normas como “el matrimonio es una institución caduca”.
Valores estéticos: tienen que ver con los conceptos de belleza de todos los planos .Estos son responsables en parte de los recursos retóricos de valor poético (metáfora, expresiones cultas o populares para matizar el discurso).
Actitudes: es una tendencia adquirida que se manifiesta como respuesta muy consistente a un determinado objeto de orientación. El sistema de actitudes se fundamenta básicamente en creencias y valores aprendidos en el contexto sociocultural, que es en definitiva el factor que ayuda a modelar cada una de las actitudes, la disposición de ánimo y en ultimas los comportamientos.
Estereotipos: muy a menudo escuchamos en nuestro entorno expresiones tales como “los negros son perezosos”, “los costeños son alegres”, “a los caleños les gusta la salsa” y otras expresiones con las cuales se pretende identificar a un individuo o grupos de individuos, atribuyéndoles características generales por lo regular negativas de su comunidad o región.
Valores: son los aspectos evaluativos de los sistemas de actitudes, creencias estereotipos y demás elementos que conforman el sistema de comportamiento socio cultural de los individuos.

7-¿Qué elementos concurren en la clasificación de códigos sociolingüísticos y educativos?

En los códigos sociolingüísticos determinan el uso que el hablante hace de su lengua en una situación de socialización y determina los significados pertinentes y las categorías de relación que el sujeto socializado interioriza. La división del trabajo ya que el sistema de clases afecta la distribución de los códigos elaborados no accesibles a todos los individuos .También está la familia que desarrolla un conjunto de contextos esenciales.

PRAGMATICA Y SOCIOLINGUISTICA

1-¿En que consiste el estudio pragmático del lenguaje?

Consiste en el uso social del lenguaje o el uso que se hace del lenguaje para expresar las propias intenciones y para conseguir hacer las cosas en el entorno.
2-¿Cuáles son los fenómenos que estudia la pragmática?

Los fenómenos que se han considerado exclusivos de la pragmática son:
-La estructura lógica de los actos de habla
-Los tipos de implicación
-La deixis
-Ciertas estructuras discursivas
-Estructura de la conversación
-Relación entre hablantes, discurso y contexto
-Presuposicion
-Implicatura
-La pragmática se esta volviendo una disciplina crecientemente empirica que intenta incluir en sus análisis los factores sociales,psicológicos,culturales,literarios que determinan la estructura de la comunicación verbal verbaln y sus consecuencias.
3-¿Cuál es la relación entre sintaxis, semántica y pragmática?

-Que en la tradición lógica del lenguaje se considera que todo sistema de signos se puede afirmar desde tres puntos de vista:
Desde su sintaxis, de su semántica y de su pragmática.
SINTAXIS: Tiene por objeto las relaciones entre los signos que constituyen el sistema semiótico, estas relaciones se definen a partir de un conjunto de reglas.
SEMANTICA: Da cuenta de las relaciones entre los signos y sus referentes, es decir ,lo que aquellos representan ,denotan o designan en el mundo real .Esta relación se denomina de significación.
PRAGMATICA: Estudia la relación entre los signos y sus usuarios, o de modo más preciso, el empleo que los hablantes hacen del sistema.
-Tanto la sintaxis como la semántica y la pragmática estudian fenómenos que se encuentran claramente insertos en la estructura del lenguaje.
-Que para poder estudiar las estructuras del significado se puede recurrir a la sintaxis, a la semántica y a la pragmática.
-Son disciplinas lingüísticas relativamente autónomas.

4-¿Por qué se habla de transparencia y opacidad del signo lingüístico?

Hablar es siempre hacer algo, porque el lenguaje es un comportamiento social. Y está lleno de palabras desconcertantes, el lenguaje natural no solo reflexiona sobre si. Sino que también dice algo de la realidad
El signo lingüístico tiene pues doble referencia .al mundo y así mismo, los signos lingüísticos no son completamente transparentes, sino que reflexionan sobre si, en la medida en que el lenguaje se manifiesta como un acto; el acto de enunciar algo.
5-¿Cómo se ve afectado el proceso comunicativo por las nociones de felicidad y erotismo?

Porque el uso del lenguaje viene a ser un instrumento de comunicación que responde al deseo de acoplar la palabra no tanto a la verdad como al acto(acoplarla a la verdad es parte de la felicidad del acto)

viernes, 18 de septiembre de 2009

PEDAGOGIA PSICOSOCIAL DEL LENGUAJE
LENGUAJE, CULTURA Y SOCIEDAD
La Unesco, en 1982, declaró:

"Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden".

(UNESCO, 1982: Declaración de México)
Johann Gottfried Herder: proclamaba que el genio de cada pueblo (Volksgeist) se inclinaba siempre por la diversidad cultural, la riqueza humana y en contra del universalismo. Por ello, el orgullo nacional radicaba en la cultura, a través de la que cada pueblo debía cumplir un destino específico. La cultura, como la entendía Herder, era la expresión de la humanidad diversa, y no excluía la posibilidad de comunicación entre los pueblos.
Según Tylor, la cultura es:

“aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. La situación de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada según principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción del hombre”.
CONOCIMIENTO es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad. Por ejemplo, un conocimiento ampliamente compartido en las sociedades actuales es el hecho de que la Tierra es un geoide.
Vías de acceso al conocimiento

El conocimiento sobre el mundo puede provenir de diferentes fuentes:

Intuición: con este método se asume que algo es cierto porque es de pura lógica. Por tanto este conocimiento no suele basarse en la confirmación empírica, es decir, no sigue un camino racional para su construcción y formulación, y por lo tanto no puede explicarse o, incluso, verbalizarse. Esta falta de referencia empírica puede llevar en ocasiones a conclusiones erróneas. Un ejemplo de este conocimiento puede ser el de muchos profesionales de la comunicación cuando se aventuran por instinto a crear un nuevo programa televisivo que puede ser un éxito.
Experiencia: Se conoce que algo es cierto por haberlo vivido empíricamente, dando testimonio fehaciente de él.
Tradición: Se mantiene algo cierto porque siempre ha sido así y todo el mundo lo sabe. Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes. Aquí entra en juego el conocimiento cultural y el aprendizaje de
normas sociales que no suelen cuestionarse. Por ejemplo, el hecho de guardar silencio en un funeral o en una sala de cine.
Autoridad: se establece la verdad de un conocimiento tomando como referencia la fuente del mismo y no la comprobación empírica. La influencia de la autoridad se relaciona con el status que posee. Por ejemplo, al querer obtener información política acudimos a un medio u otro según la veracidad que pueda inspirarnos y su influencia en la sociedad.
Ciencia: el concepto de ciencia deriva del latín "scire" que significa saber, conocer, una forma de saber resultante de la acumulación de conocimientos. La ciencia es el conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos de una forma metódica verificados y contrastados con la
realidad, se refieren a objetos o conceptos de una misma naturaleza. Acceder al conocimiento a través de la ciencia es la forma más provechosa y confiable, pues pretende la búsqueda de la verdad, la racionalidad y la neutralidad.
Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que definen a una especie, o de forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con las reglas de la lógica.
Se llama lenguaje a cualquier tipo de código semiótico estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales.
El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos. Principalmente lo hacemos utilizando el signo lingüístico. Aun así, hay diversos tipos de lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite al proceso de adquisición del lenguaje por el ser humano, y la filogenia